現在馬政府要打壓中南部「賣藥電台」，有人以「死好」的態度視之，因為2008大選期間，許多所謂「地下電台」在許安進的領導下，向馬英九宣示效忠，如今馬政權反噬，鳥盡弓藏，兔死狗烹，馬騜又急於投降中國，急欲簽下ECFA，許多中南部電台乃群起攻之，因此馬政權表面理由是為了民眾健康，取締賣藥，實際是要削減反ECFA的勢力，司馬昭之心，路人皆知，所以中南部的賣藥電台又跑到台北去抗爭，抗爭嘛，經常要演出行動劇才能獲得媒體的青睞，我建議，最好派出「素蘭陣」，以正視聽。
魚夫拍攝的素蘭陣
乍見「素蘭陣」，起初以為「俗不可耐」，應是未經藝術家的雕琢，後來了解其歴史，我才明白，「素蘭陣」是本土 1960年代的作品和中國傳統的「宋江陣」、「鑼鼓陣」不同，這是傳統中國以外，百分百的台灣創意，但既使是中國的陣頭，在無神論的共產黨統治下，能否像台灣那樣的保存完整，也還是個問號。
「素蘭小姐要出嫁」這首台語歌的來源，是1960年代，台灣人反抗國民黨威權統治，大力掃蕩「方言」閩南語時的作品，由於國府的高壓統治，台語歌曲市場日漸萎縮，製作成本吃緊，乃無可奈何的將日語歌曲填入台語歌詞來翻唱，其故事，我在「太鼓達人之維基」找到相關的資料，整理增補如下：
ソーラン節（日文：ソーランぶし）是一首初於《太鼓の達人 ドキッ！新曲だらけの春祭り》登場的童謠。
《ソーラン節》是日本北海道渡島半島的同名祭典歌謠曲，早在日本明治時代，就常被捕魚者當成「捕魚歌」（船こぎ音頭），直到大正年間，風行全日本，相傳這首歌曲的發源地，就是北海道小樽西面的余市町。正因為這首歌曲被當成捕魚歌的關係，日本知名演歌藝人小林旭還將其改編成「小林旭的素蘭節」，並且是1960年時代劇《大草原の渡り鳥》的主題曲。
「素蘭要出嫁」其實是日本北海道的捕魚歌，唱之、舞之，鏗鏘有力，有影片為證：
在台灣的戒嚴時期，由於國民政府限制方言的使用，因此閩南語的半價歌曲（莊永明語）被地下化，引起了另一波別於政治的黨外運動。台灣音樂家莊啟勝，則將「ソーラン」的音代以閩南語「素蘭」，寫成「素蘭小姐要出嫁」，表露出女方出嫁雖悲傷，但仍給予祝福的心情。
這首台語翻唱曲後來被寶島歌王黃三元（已故，彰化埔心人）唱紅，同時也是黃三元於1963年與金玫聯合主演的台語電影「素蘭小姐要出嫁」的主題曲；1966年，台灣第一個「素蘭出嫁陣」在台南市首度出現，此陣頭就是以此翻唱曲作為主題歌，其後風行於台灣南部地區的二層行溪（二仁溪）流域與台南市灣裡地區。
關於素蘭陣的學術研究報告，中研院近史所研究員郭國興的《台灣南部廟會的陣頭：從素蘭陣談起。》有詳細的描述。
還有一首黨外時期的聖歌：「黄昏的故鄉」也是翻唱自日本歌的「半價歌曲」，當年唱的人心酸，現在聽的人，已無關痛養了；同樣的，如今跳「素蘭陣」的人，大抵已經不知這些歌曲背後的心酸，也不知是台灣人民爭取言論自由後的創作，地下電台要抗爭，請出「素蘭陣」，點醒人民，國民黨過去篏制言論自由的劣根性，在馬英九上台以後，不只有增無減，還變本加厲！
