酉堂全景。
前言：
這篇記事原本是發表在2007年的8月27日，原文是節錄康諾錫著：《台灣古厝圖鑑》的文章來作為我學習建築的備忘錄，康諾鍚先生的考證非常精準，我所能贅言者並不多，只能到達現場拍照存檔，這是我初習建築博士時的劄記，但我並非漢文化閩南建築的專家，只會拾人牙慧，撿人涕唾，人云亦云罷了，讀者可以儘量去參考康諾錫或我的老師李乾朗的書籍，最為完備。
不過，我喜歡打破砂鍋問到底，2011年的十二月，我又刻意來此一趟，看能不能遇見主人家，由他自已來說分明，以影片驗證康諾錫先生所言，因此讀者在魚夫拍的影片可以引用，但文章部份，純屬參考，解其來龍去脈，所以萬勿擷錄運用。
堂號：酉堂
姓氏：黃宅
行政區名：金門縣金城鎮
興建年代：清乾隆三十年(西元1765年)，清乾隆三十一年十月落成。
建築方位：坐東北朝西南
建造者：黃俊 籌建
建築座落：金門縣金城縣金水村前水頭55號
建築形制：由門房和宅院兩部份構成
黃氏酉堂，是嘉慶與乾隆年間，號稱有十八支桅帆的金門「船王」黃俊所籌建。因經商致富，號稱百萬財產，因此得「黃百萬」封號。
黃俊，字伯癸，誥贈奉直大夫，為宋末泉州同安進士黃輔的後代。元朝時，黃輔避亂隱居於浯洲金水（今金門前水頭），此後子孫繁衍，在水頭一帶形成龐大的氏族聚落。黃俊便是金水的黃氏長房小宗派下第十三世子嗣，雖出身貧寒，後至廈門經商，船運南北貨，終成巨富。
酉堂前的日月泮池。
酉堂係黃俊個人寄情作用與對後世子孫的期待，因此此建築乃成為金門唯一具有池沼、曲橋的書院宅第，曾兼具遊賞、講學與居住等功能，目前則純為住宅。
酉堂正廳前的抱廈。
今之酉堂係1999年由金門縣府重修，雖煥然一新，但因技術與材料不同於前，略失原本的含蓄韻味，現獲指定為二級古蹟。
酉堂頭門上的橫扁。
所謂「酉堂」，係清乾隆三十年，黃俊已年屆六四高齡，半生操勞，其愛妻又於乙酉年辭世，頓覺人世無常，乃發願興建一座宅第，供其退休安養天年與追悼亡妻之所，而取名「酉堂」，又有於乙酉年落成之意。
酉堂前圍牆。
酉堂位金水村北側海濱的前水頭聚落，佔地約四七六坪，由門戶和宅院兩部份構成，宅院有兩進，前有土牆環圍，牆外有一大池塘，分為一圓一弦的日月池，乃取「泮水」之意（一般孔廟前皆有半圓形水池，稱「泮池」），日月池上以花崗石築曲橋一座，直通往牆門，門上有「酉堂」橫匾一方，乃陳秉衡於丙戍年荔月（農歷六月），透露了宅第於乾隆三十一年十月落成的訊息。
泮水和曲橋有其風水意義，乃是藉水、日、月的風水象徵，以求居家吉利。
酉堂方形水井一口，井口用花崗石低矮欄杆圍繞，裝飾意義大於實用。
進門後分為兩條動線，從頭門進入，左轉，乃遇一牆門，穿過後，為呈三開間的酉堂前廳，有捲棚抱廈與正廳相連，抱廈成為接待訪客泡茶聊天的所在，正廳奉有黃百萬塑像，方面大耳，臉色紅潤，手持書卷，雖為商賈，仍讀書不輟。
另一動線，進門後正對平面成曲尺形的門房，院牆環圍的庭院中有方形水井一口，井口用花崗石低矮欄杆圍繞，裝飾意義大於實用。
酉堂設計為住宅和書院溶為一體， 因此設有泮池與頭門等形式。黃百萬囿於若由親族教授子弟，有所不便，乃從同安禮聘教師至金門，為此築有「花廳」廂房，供老師安心居住，其地基高於所有建築量體，又有禮遇的況味在。
酉堂花廳，供同安教師居住。
金門一般民宅的兩進房屋中，多以「櫸頭」（護龍）連接，中間留一天井，但在酉堂的配置形態中，卻是以穿亭連接前後二進，天井則在穿亭的兩旁呈現「工」字的配置，和民宅的「口」字形配置不同。酉堂的第一進正廳為講堂空間，前面設軒亭，為一種表現出強烈儀典性的建築形態，此種建築形式在金門是只有在廟宇中才能見到的。
書房設有左右廂房，左廂房開有大洞門，右廂房為小洞門，據屋主所述，教師坐於兩廂房中間，左廂房供男童讀書，右廂房為女童讀書處，果真如所述，則於黃百萬所處時代，女權乃獲得重視耶？
See:康諾錫著，《台灣古厝圖鑑》，台北市，猫頭鷹出版社，初版，2003，p216-219。
石井和紘編，謝宗哲譯，《都市地球學──日本三大建築家的都市論集／原廣司×槙文彥×黑川紀章》，台北市，田園城市文化，初版，2004年，p124。
