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| 魚夫手繪自來水博物館。（按圖看原圖） |
如果說台灣的自來水之父是劉銘傳，聽聞者會馬上從椅子上跌下來大概也不是什麼稀奇事。
台灣有自來水是什麼時候？當然是日治時期！1949年國民政府撤退來台，許多國民黨兵都沒見過什麼叫自來水，甚至跑到五金行去買個水龍頭，回家往牆壁一挖裝上去，咦？怎麼沒水？乃去找五金行老闆理論，這不是笑話，是唸過一點二二八歷史的人都知道的史實。
可是這台北巿自來水園區裡的「自來水博物館」說起台灣的自來水歷史，開宗明義：「西元1885年（民前二十七年）， 清代首任巡撫劉銘傳，力行新政且重視飲水衛生，於臺北北門街 ( 今衡陽路）、石坊街（ 今博愛路 ）、西門街等處，開鑿深井供水，此為臺北公共給水之開始。」
不只官網上如此硬拗，還特製海報一幀，原本貼在博物館內，後來我再去一趟和館內的導覽志工聊起這段記載，連志工也很訝異居然有此一說，我請他們去官網看看，並且發現那張海報早已收了起來，不知是否要防我這種人來當場「凸臭」。
劉銘傳挖幾口水井，就算台灣公共給水的開始？就算劉銘傳官大，水井比人挖得多，但算得上現代的自來水建設嗎？再沒常識，也不敢說挖幾口水井和現代的自來水有啥關聯？而台北市府在官網和博物館文獻記載上，居然說：「日人據臺之初，以劉氏的建設為基礎，展開自來水設施之規劃。」這臉皮之厚，實屬世所旱見。
台灣早期為瘴癘之地，飲水衛生的確是一大難題。劉銘傳是曾經聘請了日本技師七里三郎在臺北城內鑽鑿井水，但目的是供一般官員飲用，以防疾病滋生，尋常百姓可是無福消受的。而那種源自地下水的水井，因為受到擠壓，便有如湧泉般的自動冒出，乃自然而然的呼之為「自來水」，當然，和我們當代複雜的自來水淨水、儲水和輸送等過程是風馬牛不相及的。
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| 這張海報本來掛在自來水博物館內，現在拆下來了 |
歷史上還有一位臺南知府唐贊袞也曾試圖鑽井失敗，結論是：「臺郡水多鹹，余用泰西法招匠鑿自來水井，鐵管下五十丈，不得水。」知府哪裡懂得現代水道探勘的科學知識？隨便挖口井，如若在台南，那麼鹽份地帶的「水多鹹」用膝蓋想也知道，最後徒勞無功，更是可以預見的結局。總之，漢人可能發明鞭炮，但絕對不能說是原子彈之父。
歷史的真相不能掩蓋，台北市府大抵也不好意思再瞎掰下去，終於有點良心發現的說：「1896年（民前十六年 ）八月，臺灣總督府特別聘請英國人威廉・巴爾頓（ William K. Burton ）來臺，並派遣總督府技師濱野彌四郎協助，進行全臺衛生工程及臺北自來水建設之調查工作。」
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| 威廉・巴爾頓（ William K. Burton ），這位才是台灣自來水之父 |
巴爾頓後來因為勘察水源罹患瘧疾，竟一發不可收拾，雖然原本打算請假返英，後來卻又感染赤痢，急急就近到日本治療，只是病情急轉直下已成「惡性肝臟膿腫」，最終病死「東大附屬醫院」，他生前只完成基隆水道設計案，構想最後幸由得力助手濱野彌四郎賡續遺志完成。
現在台南山上淨水廠有座濱野彌四郎的銅像，由企業家許文龍先生親手捏塑成形。許先生曾經和我談論過台灣如今水利發達的基礎，其中濱野彌四郎和當年他的部屬八田與一的貢獻尤居功厥偉，所以他特地在百忙之中，重塑這兩位先行者的銅像，以供後人瞻仰。
國府來台後，充斥著仇日、反日的情結，台北市堂堂「自來水博物館」隱藏著如此荒誕不經的謊言，刻意淡化日本人的努力，銜接莫名甚妙的清代巡撫，且至今仍不願還原歷史真相，許多學校的戶外教學經常帶領學生來此，我每回遇見，總不禁懷疑：老師們會不會糊里糊塗的將這歷史謊言教給下一代？
走在台北街頭，見著許多日治時期的古蹟，全部被改為「民國」多少年建成云云，回想當時被割讓給日本的台灣豈有「民國」紀元？日本人曾經統治台灣的史實不管台北市政府如何篡改，長期來看，歷史一定會還原本來面目。
伽利略發現地球自轉被抓到法庭進行宗教審判，為了換取無罪判決，乃不得不改變他的主張，可是離開法庭時，嘴裡還是碎碎念著：「無論怎樣，地球還是在轉啊！」無論怎樣，劉銘傳挖井絕非台灣自來水的伊始，尤其在網路世代裡，更不可能隻手遮天，一再欺瞞的結果，倒讓我感覺依稀回到了金世杰「那一夜我們說相聲」的時代，其中一段反諷的對話，形容我們過去所受的「黨國教育」竟是：「地理是歷史，歷史是（虛構的）小說」，終究紙包不住火，相聲也會點出真象了。
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