魚腸劍譜: 從洪一峰說起﹣﹣有仙則名：台南乳牛的家

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就在洪一峰先生風燭殘年之際，我在新聞局擔任拍攝HDTV影片的審查委員，洪家人提出要拍攝洪一峰先生的傳記，以洪一峰先生對台灣的貢獻，評審委員們只不過寒喧幾句，這個案子即在閒談中，輕舟已過萬重山。

這世上最動人的故事，天上月有陰晴圓缺，地上則是人的悲歡離合。「山不在高，有仙則名」這是亙古不變的道理；蘇軾《念奴嬌》：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。」周郎就是周瑜，無周瑜便沒有小喬，亦無蘇軾這神來一筆，以此類推，二十一世紀梁朝偉和林志玲都領不到片酬了。

同樣的道理，我台灣國沒有「寶島歌王」洪一峰，就沒有洪榮宏、江蕙、黄乙玲等人，大概我輩這年歲去「錢櫃」也沒歌好唱了。

無獨有偶，我最近走了一趟台南柳營八翁酪農區的「乳牛的家」，撞見了翁倩玉和吳晉准的故鄉，翁倩玉名滿台、日，無須贅述，吳晉准何許人也？「關仔嶺之戀」、「暗淡的月」沒唱過也聽過吧？

這一路去，路旁圍牆的藝術就很壯觀

鏡破不改光，蘭死不改香，小地方出大人物，正所以彰顯地靈人傑。國民黨來台後，教傻我等台灣人，乃秦王漢武、唐宗宋祖、成吉思汗記得一清二楚，所謂春秋無義戰，追尋這些一將功成萬骨枯的將帥王侯，實在浪費青春。

可憐台灣人對於本鄉英雄豪傑率皆無所知，近來急於投降中國的馬膺英更是大幅加重中國史教育比例，要徹底將死呆胞教得更呆。「但悲不見九州同」或孫文的「世界大同」都是很可怕的世界，他們中國《詩經．陳風》有云：「豈其食魚，必河之魴？」黄河的魴魚，我沒吃過，據說味道鮮美，但這句話教你要從安身立命的地方做起，不要捨近求遠，所以：「豈其娶妻，必齊之姜？豈其食魚，必河之鯉？豈其取妻，必宋之子？」因此我常說，文化觀光，老王賣瓜，自賣自誇是必要的，本鄉的寶物要珍惜，才會做出特色來，名人就是最強而有力的Story telling而不是那個世界大同。

牛舍

1986年，我嘗造訪風靡全球的漫畫Snoopy作者查爾斯·舒茲（Charles M. Schulz，1922年11月26日－2000年2月12日）在加州聖塔羅沙（Santa Rosa）的家。他原是明尼蘇達州人，後定居於此，他的住址是Snoopy No.1，這個鎮，就叫做「史努比鎮」，酷吧？全鎮均以販售史努比的周邊產品，公共建設也到處裝扮史努比的圖案，一人養一個鎮，而且全靠的是一個腦袋而已，真是匪夷所思。

火車改建的餐廳

近來美國堪薩斯州首府的Topeka的市長Bill Bunten，因為Google要提供每秒1GB的光纖網路，興奮的邀請Google來本市實驗，且宣佈要將首府本來的Topeka改名為Google！美國是個徹底的資本主義國家，誰吸金，誰老大，你有錢，自行造橋舖路，也可用自已的名字命名，讓後世都記得你的善行；台灣很難，中國勢力很大，整個台北市街道名彷彿小中國的呈現，有一回，我去中國，他們說北京和天津路途遙遠，我冷冷的說：「台北北平街到天津街也很遠，如果堵車的話。」

這裡標榜的是吳晉准的原鄉

全世界莫不以本鄉出了英才為榮。我到日本柳川，徜徉於其間的小橋流水，忽然來到了「北原白秋」的家門口，北原白秋是日本天才詩人，1934年6月至8月應台灣總督府文教局之邀訪問台灣，離台前發表《台灣青年之歌》、《台灣少年行進歌》、《林投節》等詩歌。我為什麼會知道這人的重要，因為他是這個小鎮最重要的文化財。

日本人極早接觸西方文化，對「有仙則名」的文化財了解深刻。台灣人在脫離國民黨愚民教育後，也漸漸明白要促進地方觀光發展，本鄉傑出人士不拿出來展、來秀，更待何時？比如：我到新竹內灣，就遇見了劉興欽的漫畫館，到台南新化就看見了楊逵和歐威的展覽館，到高雄美濃就看見了鍾理和紀念館，到這「乳牛的家」就將吳晉准的作品推出來展示等等，一鄉一特色，再加上人文軼史，便很有氛圍了。