我試圖將這段英文透過Google Translate的翻譯：
In the middle of the 20th century, a handful of scientists began a new approach to building intelligent machines, based on recent discoveries in neurology, a new mathematical theory of information, an understanding of control and stability called cybernetics, and above all, by the invention of the digital computer, a machine based on the abstract essence of mathematical reasoning.
得到的結果是：
「在本世紀中葉，少數科學家開始了新的辦法來建設智能機器的基礎上，最近發現在神經內科，一個新的數學理論的信息，了解所謂的控制和穩定控制，最重要的是，由發明數字電腦，一台機器的基礎上抽象的本質，數學推理。」
這段文字有幾處錯誤，其中「本世紀」指的是二十世紀，並非現在的二十一世紀；第二個錯誤是cybemetics指的是1948年由美國應用數學家諾伯特·維納（Norbert Wiener, 1894－1964）所發明的一個新字；第三個是，從文法上看，根本不知所云。
那麼Google翻譯到底可以幫什麼忙？這段翻譯固然是不知所云，但懂得英文者還可以幫忙修正，成為Google Translate的「文本資料庫」(Text Corpus)，不過所謂「修正」，在中文的世界裡，有簡繁體之別，更有海峽兩岸三地不同的用法。
就好像一則笑話：電影Top Gun，在台灣，根本不照字面翻譯，片名叫「捍衛戰士」，但在中國則被譯成「好大一把槍」；「披頭四」（Beetles)，在中國譯成了「甲蟲合唱團」，這名詞，在台灣樂迷心中，真有徒呼負負之歎。
然而，「好大一把槍」或者「甲蟲」都是Google 翻譯器的正解，反倒是「捍衛戰士」、「披頭四」卻是一種刻意的「誤讀」（misreading)，誤讀本身並無貶意，指涉的是：文化傳播和涵化（acculturation） 中的一種普遍現象。不同文化在相互接觸時，會出現激烈的衝突和潛漸的涵化兩種狀況。文化涵化時，本土文化表現為以與自身相和諧的方式對外來文化加以詮釋、 消化和吸收。本土文化對外來文化的“翻譯”常常滲入了自身的理解，但恰恰是這些不準確的充斥著誤讀的譯本，適應了本土社會的需要和本土文化的習慣，消除了 人們對外來文化感通的阻隔而得以迅速傳播。正如同美國的文學批評家布魯姆(Harold Bloom, 1930-)通過延異的概念，認為閱讀是一種延異行為,文學文本的意義在閱讀過程當中，由於不斷的轉換、播撒、延異，最終其原始意義不復存在，而閱讀在某種意義上即是寫作，即是意義的創造(Bloom，1997)。
孟子和孟德斯鳩的思想南轅北轍。孟子學說以「民為貴，社稷次之，君為輕」，被解讀為中國民本思想的本源，其實只是維護統治階層的建言，以天聽自我民聽，建言皇帝傾聽人民的聲音，骨子裡並無民主思想的粹煉；孟德斯鳩則徹底推翻「君權神授」說，否定君主的專制權力，不過，以孟子之說強為孟德斯鳩註解，雖是「誤讀」，卻較為容易以他們中國人的角度，理解民主的思想。
以AI人工智慧去理解人類語言奧秘，從而重建一種暢行無阻的共同語言，可能是一條死胡同。Google Translate的企圖讓我想起聖經上「巴別塔」(Tower of Babel)的故事，創世記第11章1-9節記載：
那時、天下人的口音言語、都是一樣。他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平原、就住在那裏。他們彼此商量說、來吧、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿 磚當石頭、又拿石漆當灰泥。他們說、來吧、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。耶和華降臨要看看世人所建造 的城和塔。耶和華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所要作的事、就沒有不成就的了。我們下去、在那裏變亂他們的 口音、使他們的言語、彼此不通。於是耶和華使他們從那裏分散在全地上。他們就停工、不造那城了。因為耶和華在那裏變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上、 所以那城名叫巴別。〔就是變亂的意思〕
說著同一種語言的巴別塔很難被建立，因為「誤讀」仍然會自然的發生，其實耶和華不用親自降臨，就算是通行世上的英語，仍然有許多「變體英語」(varieties of English)，諸如「新加坡英語」(Singlish)、非洲的迦納英語（Ghana)、加勒比海英語(Caribbean)以及其他「新英語」(New English)等(Crystal, 2002)。
Google Translate再大的文本資料庫都很難超越人類的語言本能(Language Instinct)。Google的人工智慧語言翻譯則必須跳開人類語言的文法規則，不然無法建立其文本資料庫，可是一旦跳開文法規則，就無法去符合人類語言的真髓，吊詭的是，其實「文法」也不一定符合人類的語言遊戲裡，人類語言的本能是：
一、「符號的武斷性」(arbitrainess of the sign)：聲音和意義意的配對是武斷的、約定成俗的。用「狗」這個字來詮釋狗，音唸成ㄍㄡˇ，無論用北京話或台灣語，都和狗的旺旺聲乃至於其他的發聲都無關，但ㄍㄡˇ之發音，又是「狗」這個概念意義，著無庸議（我是以某種刻意「誤讀」的方式，來詮釋我的認知）。
二、語言的本能是以有限的中介，去做無限的應用(makes infinite use of finite media)。這個比較容易「誤讀」，比如「香港的香真香」，三個香字在咱們福佬話裡全是不同的意義，發音也全相異，這就是任何人工智慧至今無法解讀的罩門(Pinker, 1994)。
Google Translate以極大型的電子儲存和運算「複數語料庫」(plural corpora)或稱「文本資料庫」(text corpus)，來進行統計分析和假檢驗，並經由全世界的網友共同的努力，糾正被誤讀的部份，即便如此，巴別塔仍不可能被建立起來，誤讀仍會繼續創造人類語言的多樣性。
References:
David Crystal, 2002, Language Death, Cambridge University Press.
David Crystal, 2003, English as a Global Language, Cambridge University Press.
Harold Bloom，1997, The anxiety of influence, 2, illustrated, Oxford University Press US.
Steven Pinker, 1994, The language instinct, W. Morrow and Co.
