英文裡有個字叫Zeitgeist，那是從德文轉過來的，中文譯為＂時代精神＂。美國《哈佛商評論》有一期將1900s到1990s，為期百年的美國企業 時代精神，從人口統計學、技術、社會習俗(social mores)、政府介入、勞工和環球事件等面向，分析每個時代的時代精神，並選出每個十年裡最傑出的企業領導人，如1950到1960年代以＂麥當勞速食連 鎖餐廳＂的經營者雷伊．克洛(Ray Kroc)為代企業經營的時代精神，當時正值美國的嬰兒潮、企業經營規範鬆綁、社會典範保守、勞工進步、技術商業化、韓戰、冷戰期等，在人口統計學方面， 當時的醫藥進步使得生命延展、許多人從都巿搬到郊外居住；在技術方面，電視機大賣，電晶體用在可移動式的收音機和計算機裡；在社會習俗方面，社會的一致性 很高，麥卡鍚主義橫行，廢除公立學校制；在政府介入方面，美國國防預算流向核子嚇阻，中小企業輔導機構成立；在勞工方面，社會學名著，懷特 （William H. Whyte）《組織人》(The Organization Man)出版，加入勞工聯盟的會員達到最峰；在環球事件中，冷戰昇高，韓戰等等。
而最近十年則以eBay網路拍賣的執行長梅格（Meg Whitman）為代表，為什麼？最近十年的時代趨勢是全球化、勞動力多樣化、經濟榮景、大量移民、網路機會。在人口統計學方面，九百萬的人口大移民、嬰 兒潮出身生期者的世紀、西班牙裔成為美國成長最快的少數族群；技術上，聯結技術的高度發展、複製技術、試管精子的研究，DVD技術的發明；在社會習俗上， 網路＂非理性＂蓬勃，反政府情緒高漲，家庭與醫療勞工法，特別雇用殘障，福利改革；在勞工方面，勞工改造，就業創新高，服務業比製造業創造更多的就業機 會；在全球事件上，蘇聯解體，波灣戰爭即時轉播，亞洲金融危機，北美自由貿易協定簽署，歐盟成立等等。
英雄創造時代，時代創造英雄，這本來就是雞生蛋，蛋生雞的事實，西洋建築史也有其時代精神，例如兩次世界大戰，歐洲殘破的家園極待重建，而鋼筋水泥的大 量生產，造就了柯比意等現代主義的興起，大量的＂國際樣式＂建築如雨後春筍般的櫛比林立，可是到六０年代，建築界對那種千篇一律，毫無美感，只求迅速蓋好 的國際樣式又起了反感，而有新古典主義、新理性主義等所謂＂後現代＂建築出現，到了二十世紀末，IT科技的高度發展，使得建築出現了高技派，乃至於如法蘭 克．蓋利(Frank Gehry)等的數位建築設計發展的嚐試。
謝長廷要找CEO擔任閣揆，重點不在人選，或者以CEO的人選條件為訴求，而應是從時代精神去定義，從諸如人口統計學、技術、社會習俗、政府介入、勞工和環球事件等面向，去定義謝長廷時代的所欲尋找的「時代精神」。
阿扁總統曾經說要尋求他的歷史定位，然而，歷史定位似乎不是＂找＂來的，我要說的是，要找至少也應從時代精神裡去發現。
許多朋友有那種尚未政黨輪替前的鄉愁，總覺得在那個時代裡和戒嚴體制抗爭，台灣充滿了活力，反而政黨輪替後，朝野惡鬥，台灣前途一片迷茫，不知道再這樣下去，台灣怎麼辦？
反省台灣的時代精神，蔣介石時代是白色恐怖統治時代，是悲情的過去；蔣經國時代，力圖振作，經濟起飛，是台灣經濟成長最美好的時代；李登輝時代，沈默的革命，被美國《時代》周刊尊為＂民主先生＂，是台灣政治轉型，脫胎換骨的偉大時代，那麼政黨輪替後呢？
我還記得阿扁總統第一回選台北巿長，早期曾找我去就選戰情勢交換意見，其實，那回的競選主軸＂快樂、希望、台北城＂，正式宣告台灣脫離悲情，迎向未來的＂時代精神＂，阿扁不只拋卻當時的悲情氛圍，也創造了新的時代精神，振奮人心！
政黨輪替後，阿扁的第一任，縱是紛紛擾擾，台灣意識卻已萌芽，到了2004年＂二二八牽手護台灣“，台灣意識空前高漲，我們隱約看到了新的台灣精時代精 神即將到臨，李登輝先生更大力提倡”75％的台灣意識“，可是接下來的藍綠惡鬥，朝野對抗，綠色該戰不戰，不能犯者犯之，我們看不到的是台灣的時代精神在哪裡？我們不知用怎樣的形容詞，譬如白色恐怖的蔣介石，經濟起飛的蔣經國，民主轉型的李登輝，其中白色恐怖是一負面的形容詞，萬一”政黨輪替的陳水扁“之 後，是”中國統一的馬英九“，那豈不是又重回台灣悲情的年代？
2008年的這場選舉，民進黨輸到脫褲子，選前有許多人抱著讓民進黨大輸一回，讓阿扁難堪的心態，可是敗選後，又極憂心，泛藍在統派馬英九的帶領下，台灣的主體性即將消失，於是充滿了焦慮和不安，所以謝長廷現在要喚起群眾，以選擇CEO當閣揆，並不是消極的和解共生而已，要更積極的提出時代精神，CEO不在其管理效率，以現行的一黨獨大的中華民國體制，可以想見任何CEO必然最後在國民黨一黨獨霸的情況下，妥協﹑乃至於辭官返鄉，徒然枉費人才罷了，所以謝長廷因趁CEO話題發燒，順勢提出謝長廷的時代精神，這才是王道。
